صراط عباس علیه السلام، صراط مستقیم

بسم الله الرحمن الرحیم

صراط عباس علیه السلام، صراط مستقیم

در بحث های قبل بیان کردیم که حضرت عباس علیه السلام طبق فرموده ی امام صادق علیه السلام دارای مقام « عبودیت » و « صالحیت » است.

ویژگی های خاص و والای مقام « عبودیت » را بیان کردیم.

با ذکر صلوات بخوانید

منبع

اما یکی از ویژگی های بارز « عبودیت » این است که همان « صراط مستقیم » الهی است. همان « صراط مستقیمی » که از ابتدای اسلام تا به حال در تمام نماز های واجب و مستحب مسلمانان از خدا می خواهند که خدا آنان را به این صراط مستقیم هدایت کند:

« اهدنا الصراط المستقیم »

مقام عباس علیه السلام مقامی است که تمام مسلمین در طول این سالیان دراز در تمام نمازها از خدا خواستارند که به سمت آن هدایت شوند.

خداوند در قرآن می فرماید:

« وَ أَنِ اعْبُدُونی‏ هذا صِراطٌ مُسْتَقیمٌ »[۱]

« و فقط مرا بپرستید که این راه مستقیم است؟! »

صراط مستقیم در این آیه به عبودیت الهی معنا شده است.

در سوره ی حمد ، خداوند این صراط مستقیم را معنا کرده:

« اهدنا الصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم »

« ما را به صراط مستقیم هدایت کن، صراط همان هائی که به آنها نعمت ( دایت ) دادی »

اما « کسانی که خدا به آنها نعمت ( هدایت ) داده » چه کسانی هستند؟

توضیحش را خود خداوند در آیه ای که ذکر کردیم بیان می کند:

« وَ مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِکَ مَعَ الَّذینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفیقاً »[۲]

بنابر این یکی از کسانی که خداوند به آنها نعمت ( هدایت ) را عطا نموده و طبق آیات سوره ی حمد در صراط مستقیم حرکت می کنند، با توجه به آیه ی بالا « صالحین » هستند. و حضرت عباس علیه السلام نیز یکی از آن « صالحین »است.

بنابر این صراط و مسیر حضرت عباس علیه السلام همان « صراط مستقیم » است.