آرایش زن برای غیر شوهر!!

یا خدای فاطمه (س)

نحوه محاسبه خمس !

به نام خداوند بخشایشگر مهربان

 موقع محاسبه خمس نباید قیمت خرید هر جنس را مد نظر قرار دهد بلکه قیمت زمان محاسبه ملاک است و از این بالاتر این که اگر کسی جنسی را برای فروش و سود بردن خرید و قیمت آن در بین سال خمسی افزایش یافت و با این حال آن شخص مال مذکور را نفروخت و با اینکه سال خمسی تمام شد آن مال را به امید افزایش قیمت بیشتر، نگهداری کرد و آن وقت، اُفت قیمت پدید آمد، در چنین حالتی نباید قیمت زمان پرداخت را برای محاسبه خمس در نظر بگیرد بلکه باید آن افزایش قیمتی که در بین سال خمسی حاصل شده بود را نیز در محاسبه دخالت دهد البته در نحوه محاسبه خمس افزایش قیمت مذکور بین مراجع تقلید اختلافی است.
 

عوامل نگاه جنسی

یا خدای فاطمه (س)

آیا نگاه به تصاویر و صحنه‏ هاى تحریک کننده جنسى علاوه بر اینکه یک مشکل اخلاقى است ؛ یک مشکل روانى و انحراف جنسى نیز محسوب مى‏شود؟

تماشاگرى و نگاه کردن به تصاویر و صحنه‏هاى تحریک کننده جنسى، علاوه بر اینکه از نظر شرعى حرام و گناه است؛ از نظر علمى نیز نوعى انحراف جنسى محسوب مى‏شود؛ زیرا این نوع نظر بازى مقدمه ‏اى براى انجام یک فعالیت جنسى مشروع و طبیعى نیست؛ بلکه کار تماشاگرى جنسى جانشین فعالیت جنسى طبیعى و بهنجار مى ‏شود.
 

آداب، احکام و شرایط اعتکاف

یا خدای فاطمه (س) 

 آداب، احکام و شرایط اعتکاف

در این فراز نگاهی گذرا به اعمال، احکام، شرایط، محرمات و آداب اعتکاف افکنده ایم.
اعتکاف از عبادات مستحب به شمار می رود. البته، ممکن است هر عبادت مستحبی، تحت عناوین دیگری، واجب گردد. اعتکاف نیز با داخل شدن تحت یکی از این عناوین از استحباب خارج شده رنگ وجوب به خود می گیرد. اگر کسی نذر کند یا با خدای خود عهد و پیمان ببندد که سه روز در مسجد جامع معتکف شوم تحت عنوان وفای به نذر و عهد، اعتکاف بر او واجب می گردد.
اعتکاف با شرط در ضمن عقد نیز واجب می شود به طور مثال اگر خانه خود را به دیگری اجاره دهد و شرط کند که مستأجر سه روز اعتکاف نماید و همچنین بر اجیری که تعهد کرده در برابر مبلغی، معتکف شود، واجب است که اعتکاف را انجام دهد. همچنین کسی که دو روز اعتکاف را تمام کند اعتکاف روز سوم بر او واجب است.

حکم شرعی تقلب در امتحان

یا رب 

همه ی مراجع تقلید تقلب در امتحانات درسی را حرام می دانند.[1 [

سؤال: اگر دانش آموز یا دانشجویی در امتحانات با تقلب نمره ی قبولی کسب کند و به مرحله ی بالاتر برود و از مزایای آن استفاده کند، حکم استفاده از این مزایا چیست؟

احکام نماز و روزه دانشجویان و اساتید

یا خدای فاطمه (س)

روزه و نماز دانشجویان و اساتید:

پرسش35: اساتید و دانشجویان در صورتی که کمتر از ده روز در محل تحصیل و خوابگاه می مانند، تکلیف نماز و روزه شان چیست؟

حضرت آیت الله(امام(ره)) *جواب: نماز شکسته است و روزه صحیح نیست.

حضرات آیات(بهجت، فاضل لنکرانی، نوری همدانی، صافی) *جواب: اساتید و دانشجویان، اگر در کمتر از ده روز، حداقل یکبار، بین وطن و دانشگاه رفت و آمد داشته باشند و این وضعیت، تا مدتی ادامه داشته باشد- به طوری که نزد عرف«سفر» کار آنان شمرده شود- نماز ایشان در محل تحصیل و بین راه تمام و روزه اش صحیح است.

تبصره1: آیت الله صافی مدتی لازم برای صدق شغل سفر را حداقل چهار ماه رفت و آمد می داند.

تبصره2: (سفر اول)، تمامی دانشجویان و اساتید مذکور، هر گاه بیش از ده روز در وطن خود بمانند، در اولین مسافرت به محل درس و تدریس، باید نماز را شکسته بخوانند و روزه نگیرند. اما پس از یک رفت و برگشت میان وطن و محل تحصیل، به وظیفه خود، مانند کثیرالسفر عمل کنند و نماز را کامل بخوانند و روزه بگیرند.

تبصره3: به فتوای آیت الله بهجت، سفر اول با طی مسیر هشت فرسخ، تحقق می یابد. از این رو اگر فاصله محل درس و تدریس از وطن، بیش از هشت فرسخ باشد، در همان اولین مسافرت نیز نمازشان در محل تحصیل، کامل و روزه اش صحیح است.

حضرت آیت الله (خامنه ای) *جواب: اساتید و دانشجویان بورسیه و مأمور به تحصیل، اگر در کمتر از ده روز، حداقل یکبار بین وطن و دانشگاه رفت و آمد داشته باشند، نماز آنان تمام و روزه ایشان صحیح است؛ امام دیگر دانشجویان، نمازشان شکسته و روزه آنها صحیح نیست.

*تبصره: با توجه به این که آیت الله خامنه ای در مسئله رجوع به مراجع مساوی، احتیاط واجب دارند، دانشجویان می توانند در این مسئله به مرجع تقلید مساوی دیگر، مراجعه کنند؛ به شرط اینکه مرجع تقلید جدید، رجوع به مرجع مساوی را جایز دانسته باشد و نماز دانشجوی مسافر را تمام و روزه او را صحیح بداند(مانند آیت الله بهجت).

حضرت آیت الله (تبریزی) *جواب:دانشجو اگر در مدت کمتر از ده روز، بین وطن و دانشگاه رفت و آمد کند، باید احتیاط کند؛ باید نماز را تمام و شکسته بخواند و اگر روزه گرفت، صحیح است و قضا ندارد. استاد اگر هر هفته، برای تدریس، به حد مسافرت شرعی مسافرت می کند- چنانچه مدت تدریس، دوماه یا زیادتر باشد- باید نماز را تمام بخواند و روزه بگیرد.

*تبصره: با توجه به اینکه آیت الله تبریزی در این مسئله احتیاط واجب دارند، مقلدان ایشان می توانند در این مسئله به فتوای مرجع تقلید مساوی و اعلم بعدی رجوع کنند و نمازشان راتمام بخوانند وروزه بگیرند.

حضرت آیت الله(سیستانی) *جواب: 1. اگر زمان تحصیل و تدریس اساتید و دانشجویان، حداقل دو سال ادامه دارد و در آنجا مستقر می شوند(گرچه در هفته دو شبانه روز کامل باشند؛ به نحوی که به آنان مسافر گفته نشود) آنجا در حکم وطن است و باید نمازشان را در محل تحصیل، تمام بخوانند و روزه بگیرند. 2. اگر اساتید و دانشجویان در هفته، حداقل سه روز بیش از مسافرت شرعی رفت و آمد کنند و یا در سفر باشند و این برنامه برای مدتی(به طور مثال شش ماه در یک سال و یا حداقل سه ماه در چند سال تحصیلی) ادامه یابد؛ کثیرالسفر محسوب می شوند و بین راه تمام و روزه شان صحیح است.

*تبصره1: در هر دو صورت اگر در ماه اول، قصد اقامت ده روز نکنند، باید احتیاط نمایند؛ یعنی نمازشان را هم شکسته هم تمام بخوانند و روزه هم بگیرند و هم قضا نمایند.

*تبصره2: با توجه به اینکه آیت الله سیستانی، رجوع به مرجع تقلید مساوی را جایز می داند، مقلدان ایشان می توانند در این مسئله به مرجع مساوی دیگر، مراجعه کنند که نماز را کامل و روزه را صحیح می داند.

حضرت آیت الله (مکارم) *جواب:1. اساتید و دانشجویان اگر برای مدت قابل ملاحظه ای- مثلا یک سال یا بیشتر- در محل تحصیل یا تدریس بمانند، آن محل در حکم وطن است و نماز و روزه در آنجا تمام است و ماندن ده روز پی در پی درآنجا شرط نیست. 2. کسانی که همه روزه یا حداقل سه روز در هفته،‌به محل تحصیل یا تدریس می روند و عصر بازمی گردند و این کار مدتی ادامه می یابد، کثیرالسفر محسوب می شود و نماز و روزه ایشان در آن محل و به هنگام رفت و برگشت، تمام است.

حضرت آیت الله(وحید) *جواب: اگر در هفته حداقل چهار روز بین وطن و دانشگاه رفت و آمد کند و این کار برای مدت یک سال یا بیشتر ادامه داشته باشد، آنجا در حکم وطن است. نماز در آنجا تمام و روزه اش صحیح است و در بین راه باید احتیاط کند؛ یعنی نماز را تمام و شکسته بخواند و روزه بگیرد و قضای آن را نیز به جا آورد و اگر رفت و آمد سه روز باشد، در این مورد نیز باید احتیاط کنید.

عدم پرداخت مهریه

یا خدای فاطمه (س)

با ذکر صلوات برای ظهور آقا حجت بن الحسن (ع) بخوانید !

سلام یک سوال داشتم مگه نه اینکه شرایط ضمن عقد باید حتما از سوی طرفین اجرا شود و مهریه ای که معین می شود هر زمان که زن بخواهد باید پرداخت شود و این عین حکم دین است پس چرا قوانین دادگاهها اینقدر به نفع مردان است من در استان .... زندگی می کنم قصد جدایی از همسرم را به دلایل کاملا منطقی (:تمایل شدید همسرم به جدایی اما با شرط بخشیدن حق و حقوقم) دارم اما وکیل به من می گوید در این شهر محال است که خانومی بتواند مهریه اش را بگیرد و فقط چند سکه گرفته و بعد بخاطر طول کشیدن این قضیه و خرجی که باید برای دادگاه و وکیل بکند کلا منصرف می شود به نظر شما این بی انصافی در حق زنان نیست؟

پاسخ:

خوب مهریه جزو حقوق واجب زن است ، اما باید مرد هم توان پرداخت داشته باشد.متاسفانه با مهریه های سنگینی که خانواده ها تعیین  می کنند ، همین عاملی برای ناسازگاری زوجین می شود.چقدر خوبست که دختران ما از طلب کردن مهریه هایسنگین بپرهیزند ومردان ما هم حق وحقوقهای شرعی همسرانشان را مراعات کنند.

حکم سفر در ماه رمضان

یا خدای فاطمه (س)

با ذکر صلوات برای ظهور آقا حجت بن الحسن بخوانید

با سلام اگر در ماه مبارک رمضان مسافرت نماییم ایا معصیت انجام گرفته یا نه تکلیف روزهایی که روزه نگرفته ایم چه میشود؟

پاسخ:مسافرت در ماه مبار ک رمضان تا قبل از 23 ماه رمضان کراهت دارد ؛ اما بعد از ان خیر.ودر صورت رفتن به سفر باید قضای روزه ها را تا سال بعد بگیرید.